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没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史(shǐ)书中记载的(de)第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关(guān)系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部(bù)族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如(rú)何，这些(xiē)记述(shù)表明(míng)，夏(xià)部族很有可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部落，夏(xià)部落(luò)一开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛(fàn)流(liú)传着禹(yǔ)出自西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部(bù)族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年(nián)间(jiān)长期流(liú没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)传的羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处(běi)原有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为(wèi)石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背(bèi)景下理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石(shí)峁与夏的关联。

夏(xià)朝代(dài)至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹传位于(yú)子启，改变了原始部落的(de)禅让制，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩展资料(liào)：

　　夏(xià)朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古(gǔ)代王(wáng)朝，曾被(bèi)定义为(wèi)历史上第(dì)一个奴隶制国家(jiā)。

　　按(àn)照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大(dà)禹开(kāi)始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历(lì)史教科书中即(jí)将夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片(piàn)段史料，人们只能(néng)知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古(gǔ)人对夏朝的存在依旧深(shēn)信不疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始(shǐ)重(zhòng)新(xīn)检讨上古史事(shì)，其(qí)中就包括了对(duì)夏朝真实性的(de)怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少(shǎo)历史著(zhù)作、历(lì)史教科书都是(shì)从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传说时代(dài)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—夏朝

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夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏(xià)朝(cháo)共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部(bù)落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书(shū)记载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说(shuō)中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部(bù)族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝(dì)系则认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的(de)一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西(xī)部至(zhì)山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍(réng)广泛流(liú)传着禹出自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也(yě)保持着对(duì)禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的(de)文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁古城(chéng)是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出(chū)西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与夏(xià)的关联。