赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是馈赠的意思悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事馈赠的意思情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)馈赠的意思助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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