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写(xiě)作(zuò)手法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物(wù)，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性。

　　拟人(rén)就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的(de)事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比拟的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的(de)事物，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧(cè)重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读者受(shòu)到感染，进而产生某种感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　例(lì)如：天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句，因为这(zhè)个句子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判(pàn)断一个句子是不是比喻句，不是出(chū)现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比(bǐ)喻句了，而是要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人(rén)格化，将本来(lái)不具备人动作(zuò)和(hé)感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物(wù)以人的动(dòng)作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结(jié)合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标是加强语言形象性(xìng)的修辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是我整理的(de)作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)的区别的(de)相(xiāng)关内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人化或(huò)人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本(běn)体事(shì)物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟性(xìng)，借助(zhù)联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成的辞(cí)格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的(de)感情色(sè)彩，是作者(zhě)用(yòng)自己自(zì)然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染(rǎn)读者的一(yī)种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当成人(rén)来(lái)写，或(huò)把人当成物来(lái)写(xiě)，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质(zhì)不同而(ér)又有相似点的(de)事物(wù)描绘事物或说明道理(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格化，把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物作(zuò)比也就是打(dǎ)比方(fāng)；一定得有相(xiāng)似点，通过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等(děng))写(xiě)甲事物，或者(zhě)说(shuō)是把乙事(shì)物的特(tè)性强(qiáng)加于(yú)甲事物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲(jiǎ)事物具体实在，于(yú)是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得(dé)具体实在了，当然就(jiù)增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见，比喻(yù)强调的是(shì)甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的(de)相似(shì)性，而(ér)比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间的(de)不同特性，使两(liǎng)体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最重要的标志(zhì)。

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