2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的林心如生肖，林心如生肖属什么听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)林心如生肖，林心如生肖属什么的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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