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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子(zi)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。