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内因和外因的(de)辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系原理是什么意思，内因和(hé)外因的辩证关系原理及(jí)方法论(lùn)

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛盾是(shì)事物发展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外因即事物的外部联系是事物发展的第二位(wèi)的(de)原因。

　　2、内因是事物变(biàn)化的根据，外因是事物(wù)变(biàn)化的条件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外开(kāi)放方针的重要(yào)哲学(xué)基础。

　　内(nèi)外(wài)因辩(biàn)证(zhèng)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好原理(lǐ)指在唯物(wù)辩证法中(zhōng)认为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是(shì)事物(wù)自身运动的(de)源(yuán)泉和动力，是事物发(fā)展的根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是(shì)事物发展(zhǎn)、变化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的(de)根据，外因是变化(huà)的(de)条(tiáo)件，外因通过(guò)内因而起作用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛盾(dùn)，外(wài)因是事物(wù)的外(wài)部矛盾，即一事物(wù)与他事物(wù)之(zhī)间的相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因(yīn)和外(wài)因的关系是(shì)：第一，内因是事物发(fā)展变(biàn)化(huà)的根(gēn)据，它规定(dìng)了事物发展的(de)基(jī)本(běn)趋(qū)势和方(fāng)向(xiàng)；

　　第二，外因是事物发(fā)展变(biàn)化(huà)的不可(kě)缺少(shǎo)的(de)条(tiáo)件，有时外(wài)因甚至对事物的发展(zhǎn)起(qǐ)着(zhe)重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的(de)作(zuò)用无(wú)论多大，也必须(xū)通(tōng)过内因才(cái)能(néng)起(qǐ)作(zuò)用。

　　要(yào)求:我们在观(guān)察(chá)事物(wù)、分析(xī)问题时，既(jì)要(yào)看到内因(yīn)，又要(yào)看(kàn)到外因，坚持内(nèi)外(wài)因(yīn)相结合的观点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反(fǎn)对割裂内外(wài)因(yīn)辩证关系，忽视内因在事物变(biàn)化(huà)中的根本作用而(ér)一味强调外因的重要性；

　　另(lìng)一方面单(dān)纯强调(diào)内因的决定作用而(ér)忽视(shì)外部条件在事物变化中的重要(yào)作用。

内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事物外部的(de)矛盾。

　　内因(yīn)是事(shì)物发展的(de)根据，外因(yīn)是(shì)事物发展的(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好de)条件，外(wài)因要通过(guò)内因起作用。

　　比如，我(wǒ)国坚持(chí)以内循环为(wèi)主(zhǔ)体、国内国(guó)际双循环的新(xīn)发展(zhǎn)格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦持对外(wài)开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是(shì)内因(yīn)决定凯(kǎi)迹(jì)，外(wài)因(yīn)，外因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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