徐而察(chá)之则(zé)山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅翻译则(zé)是(shì)“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察，山下(xià)都是石穴和缝隙的(de)。

　　关于徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么(me)翻译的则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石(shí)罅翻(fān)译则(zé)以(yǐ)及徐而(ér)察(chá)之则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则(zé)，罅怎么(me)读音，徐而察之则山下皆石罅翻译则，徐(xú)而(ér)察之 则(zé)山下皆罅(xià)读音，徐而察之,则山下(xià)翻(fān)译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年(nián)（1084年(nián)）游石钟山后所写的一篇考察性(xìng)的(de)游记(jì)。

　　原文(wén)节选：元丰七年(nián)六月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适(shì)临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一(yī)二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大(dà)石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人(rén)咳且笑(xiào)于山谷中者，或(huò)曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石穴(xué)罅，不知其(qí)浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九(jiǔ)，我(wǒ)从(cóng)齐安坐船到临汝去(qù)，大儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地(dì)发出声响(xiǎng)，我当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光(guāng)明亮，特(tè)地和苏迈坐(zuò)着小船到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽(shòu)和(hé)奇异的鬼怪，阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并(b千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗<千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗/span>ìng)且大笑(xiào)的(de)声音，有(yǒu)人说这是(shì)鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去(qù)，忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙，不知它们有多深，细微的水(shuǐ)波(bō)涌进那里面，水波激荡因而(ér)发出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对(duì)石钟山得名(míng)由(yóu)来的探究，强调(diào)要(yào)正确判断一件(jiàn)事物，必须要深入实际(jì)，认(rèn)真调查(chá)。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有(yǒu)结构独特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐而(ér)察(chá)之,则山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微风(fēng)振动(dòng)波浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的(de)声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们(men)常常怀(huái)疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中(zhōng),即使(shǐ)大(dà)风(fēng)大浪也不(bù)能使它发出声响,何(hé)况是石(shí)头呢(ne)!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的所在地,在(zài)深潭边找到两块(kuài)山石,敲打千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(biān)(那(nà)座山石(shí))的声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播(bō),余音(yīn)慢慢地消失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑(yí)它.山(shān)石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一(yī)县治安(ān)的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏(sū)迈坐着小船来到绝壁(bì)下面(miàn).巨大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立(lì)的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想要回(huí)去(qù),忽(hū)然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢地观察(chá),原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正对(duì)着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个(gè)人,中间是空(kōng)的(de),而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌的(de)声音相互应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道(dào)那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声(shēng)音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没(méi)有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到亲耳听(tīng)到,却(què)根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到的,大(dà)概和(hé)我一(yī)样(yàng),但是说得(dé)不详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不(bù)能知(zhī)道真相;而(ér)渔(yú)人(rén)(和)船(chuán)工,虽然知道(dào)却(què)又不(bù)能用文(wén)字表(biǎo)达、记载(zài).这(就是)世上没有流传(chuán)下(xià)来(石(shí)钟(zhōng)山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打(dǎ)石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到了事情的(de)真相.我因(yīn)此记(jì)下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话(huà)李渤(bó)的浅陋(lòu).

未经允许不得转载：绿茶通用站群 千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗