胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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