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  1、内因即事物的内部矛(máo)盾是事物发展的(de)根本原因。

  外因即事物的(de)外(wài)部联系(xì)是事物(wù)发展(zhǎn)的第二位的原因。

  2、内因(yīn)是事物变(biàn)化(huà)的(de)根据(jù),外因(yīn)是事物变化的条件(jiàn)。

  外因(yīn)通(tōng)过(guò)内(nèi)因而起作用(yòng)。

  3、它是独立自主、自力更生(shēng)和对外开(kāi)放方针的重要(yào)哲(zhé)学基础。

  内外(wài)因辩证原理(lǐ)指在(zài)唯(wéi)物(wù)辩(biàn)证法中认为(wèi)事物(wù)的(de)内部矛(máo)盾(即(jí)内因)是事物(wù)自(zì)身运动的源泉和(hé)动(dòng)力,是事(shì)物(wù)发展的根本原因。

  外部矛盾(即外因(yīn))是事物发展、变(biàn)化的第二位的原(yuán)因。

  内因(yīn)是变化(huà)的根(gēn)据,外因是变化的条件带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗,外因通过内(nèi)因而(ér)起作用。

内因和外因的(de)方法(fǎ)论

  内因是事物的内部矛盾,外因(yīn)是事物的(d带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗e)外部矛(máo)盾(dùn),即(jí)一事(shì)物与他事(shì)物(wù)之间的相(xiāng)互影响(xiǎng)和相互作用。

  内因(yīn)和外因(yīn)的关(guān)系(xì)是:第一,内因是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)变化的根据(jù),它规定了事物发(fā)展的基(jī)本趋(qū)势和(hé)方(fāng)向;

  第二,外(wài)因是事(shì)物发展变(biàn)化的不可缺少的条件,有时外因甚至对事物的发展(zhǎn)起着重大的作(zuò)用;

  第三,外因(yīn)的作用无论(lùn)多大,也必须通过内因(yīn)才能起(qǐ)作用。

  要求:带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗我们在观察事(shì)物、分(fēn)析问题时,既(jì)要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结(jié)合的(de)观(guān)点。

  对内因要(yào)给以充分的(de)重视(shì),对外因作“一分(fēn)为二”的分析。

  反对(duì)割裂内外(wài)因辩证(zhèng)关系,忽视(shì)内因在事物(wù)变(biàn)化中的根本作(zuò)用而(ér)一味强调(diào)外因的重要性;

  另一方面单纯强调内(nèi)因的决定作用(yòng)而忽视外部条(tiáo)件在事物变化中的重(zhòng)要作用(yòng)。

内因和外因的辩证关系(xì)原(yuán)理(lǐ)是(shì)什么。

  内因是事物发展的内部(bù)矛盾,外因(yīn)是事物外部的矛盾。

  内(nèi)因是事物发展的根据,外(wài)因是事物(wù)发(fā)展的条件,外因要通过内因(yīn)起作用。

  比如,我国坚持以内循环为(wèi)主体、国(guó)内国际双循环的新(xīn)发展格局,既要坚(jiān)持独立自(zì)主自力更(gèng)生(shēng),又要坚(jiān)汪(wāng)拦持(chí)对外开放。

  内因(yīn)和外因盯(dīng)陵(líng)并(bìng)的辩证关系是内因(yīn)决定凯迹,外因(yīn),外(wài)因影(yǐng)响内因。

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