九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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