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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果(guǒ)有(yǒu)像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思和(hé)体会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī),但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的(de)《出塞(sāi)》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正(zhèng)值盛(shèng)唐,这一时(shí)期,唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民(mín)族的自信心极强(qiáng),边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么(me)意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月汉时关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一(yī)生主要的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说(shuō)法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青(qīng)霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其(qí)边(biān)塞诗中(zhōng),多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望(wàng)起任(rèn)良将(jiāng),早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦时的(de)明月汉代(dài)的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过,突出(chū)了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人(rén)民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在(zài),绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫(wèi),更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的对(duì)比中(zhōng),得出必要的(de)结论。

  这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

  既有对久戍(shù)士(子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思shì)卒的(de)浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没(méi)有对边塞风光进行细(xì)致(zhì)的描(miáo)绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活中的(de)一个(gè)典型画面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸(jìn)透(tòu)了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是如果(guǒ)有像李广这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī),但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的(de)意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时(shí)期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜,全民族(zú)的自信(xìn)心极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关(guān),守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌(子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思dí)人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在今河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附近一带,为汉代右北(běi)平郡所(suǒ)在地),纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要(yào)的时间(jiān)都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边(biān)。

  这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载(zài),元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将(jiāng)军,出上(shàng)谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河(hé)北北部。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边(biān)塞(sāi)诗中,多(duō)能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的(de)这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将,早日平(píng)息边(biān)塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的生活的(de)愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上(shàng)叫“互文(wén)见义”,意思是秦(qín)汉时(shí)的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示(shì),这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了(le)时间的久远(yuǎn)。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞和内(nèi)地相距万里,虽(suī)属虚(xū)指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表(biǎo)达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并(bìng)不只一(yī)人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北(běi)方(fāng)东西走向的大(dà)山脉,是汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是(shì)通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理(lǐ)的描(miáo)绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识到战(zhàn)争(zhēng)的正义(yì)性,因而(ér)个人利益(yì)服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描(miáo)绘,他(tā)只是选取了征戍(shù)生活(huó)中的一(yī)个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内心世(shì)界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始(shǐ)中进(jìn)士。

  初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎(láng),又中博学(xué)宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史(shǐ)闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ))。

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