都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形(x5公里是多少米 5公里是多少步íng)像个长柄的大水瓢(piáo5公里是多少米 5公里是多少步)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色(sè)明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì)，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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