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网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

  是211700的。

  盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域(yù),属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东北低、多平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

  淮河(hé)流(liú)经境内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等(网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言děng)多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源(yuán),曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地,曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

  2020年7月(yuè)29日(rì),入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(县城)命名名单

地方文(wén)化

古代文化

  下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表。

  1954年6月,中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石,经研究确认为人的股骨化(huà)石,是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类化石,距今4-5万年,属于晚期智(zhì)能(néng)人,被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”,考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层中,无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说,是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明:早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

  20世(shì)纪60-70年(nián)代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

  尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址(zhǐ),考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器(qì),主(zhǔ)要(yào)有红陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足,黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù),黑亮规整,还有双耳。

  陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén),都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争,征(zhēng)服后的重要见证(zhèng);这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的盱(xū)眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故(gù)事

  盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事,主要有:传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等,其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

  一是以(yǐ)杰出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的(de)传说和故事。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚天(tiān)官的传说(shuō),徐偃王的(de)传说(shuō),管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō),泗州大圣的(de)传说(shuō),陈婴(yīng)的传(chuán)说,苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō),陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说等。

  二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

  包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙(yí)的来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵的(de)传说,水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说,禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō),万塘的(de)传说,四十里(lǐ)桥的(de)传说。

  还有史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说,如磨盘山与摩(mó)旗山的传说,七(qī)品县令为何称芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等。

  这(zhè)些传说和故事(shì),分别从不同(tóng)侧面,饶有趣(qù)味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传(chuán)统,反映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

  对人民群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用,许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出(chū)版(bǎn),有(yǒu)的还被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台,如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

  盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域,属季风性湿润(rùn)气候。

  地势(shì)西南高,多丘陵;东北(běi)低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊(shū)220多(duō)米。

  淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源,曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

  2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地,曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出土过世界最早的(de)彗星运行图(tú)和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(县(xiàn)城)命(mìng)名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文化

  下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石,经研究确(què)认为人的(de)股骨化石,是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石,距(jù)今4-5万年(nián),属于晚期智能人,被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”,考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为(wèi)下(xià)草湾(wān)文化。

  “下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中,无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō),是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明(míng):早在良渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗址,考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器,主要有(yǒu)红陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规(guī)整(zhěng),还有双耳。

  陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋;石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征服(fú)后的(de)重要见证;这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点,自觉借(jiè)鉴,兼(jiān)收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙(yí)民间流(liú)传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事(shì),主要有:传说、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多(duō)。

  一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天官的传说,徐偃王的传(chuán)说(shuō),管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的(de)传说,陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言>

  二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘(táng)的传说(shuō),明祖陵的(de)传说,水漫泗州的传说,禹王河(hé)与九里荒的传说,万(wàn)塘的(de)传(chuán)说(shuō),四十里桥的传说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说,如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫(zǐ)竹,野(yě)马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

  这些传说和故(gù)事(shì),分(fēn)别从不同侧面,饶有趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统,反映(yìng)了(le)人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

  对人(rén)民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用,许多传(chuán)说故事已(yǐ)结(jié)集出版,有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

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  盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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