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易经是道家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒家(jiā)，是道儒(rú)两家的知(zhī)指导(dǎo)思(sī)维(wéi)。《易(yì)经》包含了《连(lián)山(shān)》、

　　《国v是不是国5，国v与国vl的区别归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不行代(dài)替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易(yì)经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜国v是不是国5，国v与国vl的区别术里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论(lùn)述六合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易(yì)》三(sān)部(bù)易(yì)书(shū)，其间《连山(shān)》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素(sù)深入的(de)自然法则和辩(biàn)证思维，是中华(huá)民(mín)族(zú)才智(zhì)的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里设(shè国v是不是国5，国v与国vl的区别)有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主，后动者为客(kè)；动方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

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