京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片(piàn)，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(li牛鬼蛇神是什么生肖ǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑(ch牛鬼蛇神是什么生肖ǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián牛鬼蛇神是什么生肖)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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