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一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖

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  推敲文言文原文(wén)及翻译注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思(sī)考(kǎo)的(de)。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn),推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注释

  推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句(jù),反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故(gù)。

  下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴(fù)举,在(zài)京师。

  一(yī)日,于驴(lǘ)上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势(shì),观者讶之。

  时韩退之权京兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛不觉(jué),行至第三节。

  俄左右拥(yōng)至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共论(lùn)诗道(dào),留连累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反复思考没(méi)有定下来,便在驴(lǘ)背上(shàng)(继(jì)续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手来(lái)做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

  看到的(de)人感到很惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代(dài)理京城的地方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不(bù)停地(dì)做(推敲)的手(shǒu)势。一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖

  于是一会儿就被(韩愈(yù))左(一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)的(de)面(miàn)前(qián)。

  贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗(shī)句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确(què)定,思想(xiǎng)离开了眼前的事物,不知(zhī)道要回(huí)避。

  韩愈(yù)停下(xià)车马思考了(le)好一会,对贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人(rén)于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法,互相舍不得离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加(jiā)科举考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做(zuò)推敲(qiāo)之势:伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代(dài)文学家(jiā),为“唐(táng)宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì),由(yóu)陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或(huò)由(yóu)某一(yī)军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师(shī),一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之(zhī)未定,遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟哦,时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

  时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián),岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng),僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

  ”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

  开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用哪个字更(gèng)精(jīng)美(měi)传神,于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  随从(cóng)人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面前(qián),贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

  留(liú)连论(lùn)诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

  很长时间(jiān)二(èr)人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

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推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译注音,推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

  推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个(gè)词来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一(yī)个(gè)典(diǎn)故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大家参(cān)考。

《推敲(qiāo)》原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日(rì),于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做(zuò)“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟(yín)哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑(qí)方出(chū),岛不觉(jué),行至第三节。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留(liú)连累(lèi)日,因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科举考试(shì),在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了(le)一首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字,反复思考没有定(dìng)下来,便在驴(lǘ)背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

  看(kàn)到的人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官,他正(zhèng)带(dài)车(chē)马出巡(xún),贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的)第三节,还(hái)在不停地做(zuò)(推(tuī)敲(qiāo))的手(shǒu)势(shì)。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地(dì)回答了他(tā)在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确(què)定,思(sī)想离(lí)开了(le)眼前的事(shì)物,不知道要回避。

  韩愈(yù)停下车马思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑着驴马回(huí)家,一(yī)同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法(fǎ),互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙,范(fàn)阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举(jǔ):参(cān)加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反(fǎn)复锤(chuí)炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势(shì):样(yàng)子(zi),态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而(ér)感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队,由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组成(chéng)或由(yóu)某(mǒu)一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一日于驴上得(dé)句(jù)云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

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  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边的树(shù)枝上,僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂于(yú)驴上吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不(bù)停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前,贾岛一一解(jiě)释(shì)说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久,对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  很(hěn)长时间二人(rén)不舍离(lí)开,讨论诗(shī)歌写作(zuò),虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好友。

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