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非练实不食的(de)练实是(shì)什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是(shì)甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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