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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似中国的国粹有哪些的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得中国的国粹有哪些到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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