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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系(xì)列的(de)科学研(yán)究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始就在(zài)研究神学而(ér)并非(fēi)后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思律，为了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他(tā)又找到了(le)另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从(cóng)而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述(shù)的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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