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巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么

巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什么意思,对(duì)镜贴花(huā)黄是(shì)什么意(yì)思是“帖(tiē)花黄”是(shì)当(dāng)时流行的一种化(huà)妆(zhuāng)款饰,把金(jīn)黄色的纸剪成(chéng)星、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额上(shàng)涂一点黄的(de)颜色的。

  关于当窗(chuāng)理云(yún)鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么(me)意思以及当(dāng)窗理云鬓对(duì)镜(jìng)贴花(huā)黄是(shì)什么意思?,男儿(ér)当(dāng)自强对镜(jìng)贴花黄是(shì)什么意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄是(shì)什(shén)么意(yì)思,贴花黄是啥(shá)意思(sī),贴花黄(huáng)的花黄是什么意思(sī)等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

当窗理云鬓对镜贴花黄是(shì)什(shén)么意思,对镜贴(tiē)花黄是什么意思(sī)

  “帖(tiē)花黄”是当时流行(xíng)的一(yī)种化(huà)妆款(kuǎn)饰,把(bǎ)金黄(huáng)色的纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额上涂一点(diǎn)黄(huáng)的(de)颜色。

  帖,同“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇(fù)女(nǚ)的一种面部装饰(shì)物。

  “帖花黄”出自(zì)《木(mù)兰诗》,是中国北朝的一首乐府民(mín)歌,郭茂倩(qiàn)《乐府诗集》归入《横吹曲(qū)辞·梁鼓角(jiǎo)横吹曲》。

  这(zhè)是一首长篇叙事诗,讲(jiǎng)述了一(yī)个叫木兰(lán)的(de)女(nǚ)孩,女扮(bàn)男装,替(tì)父从军,在战场上建(jiàn)立功勋(xūn),回朝后不(bù)愿作官,只求回家团聚的故事,热情(qíng)赞扬了这位女(nǚ)子(zi)勇(yǒng)敢善良的品质、保家卫国(guó)的热(rè)情和英勇无畏(wèi)的(de)精神。

  原文:唧唧(jī)复唧(jī)唧,木兰(lán)当户(hù)织(zhī)。

  不闻机(jī)杼声(shēng),唯(wéi)闻女叹息。

  问女何所思(sī),问(wèn)女何所忆。

  女(nǚ)亦无所思(sī),女亦无所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖(tiē),可汗大点(diǎn)兵,军书十(shí)二卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无长(zhǎng)兄,愿为市鞍(ān)马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏(jùn)马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去,暮宿黄(huáng)河边,不闻爷娘唤女声,但闻(wén)黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至黑山头,不(bù)闻爷娘唤女声(shēng),但(dàn)闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关(guān)山度(dù)若飞。

  朔气(qì)传金(jīn)柝(tuò),寒光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十(shí)年归。

  归来见天子(zi),天(tiān)子坐明堂(táng)。

  策勋(xūn)十(shí)二转,赏赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰(lán)不用(yòng)尚书(shū)郎,愿驰千里足,送儿(ér)还故(gù)乡。

  爷娘闻(wén)女来,出郭相扶将;

  阿姊(zǐ)闻(wén)妹来,当户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀霍霍(huò)向猪羊。

  开我东(dōng)阁门,坐(zuò)我西阁床(chuáng),脱我战时袍,著我旧时(shí)裳。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜帖花黄。

  出门看(kàn)火伴,火(huǒ)伴皆(jiē)惊忙:同行(xíng)十二年,不知木兰(lán)是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑(pū)朔,雌兔(tù)眼迷离;

  双兔傍地(dì)走,安能辨我是雄雌?赏析:全诗(shī)以“木兰是(shì)女郎”来构思木兰(lán)的传奇(qí)故事,富(fù)有浪漫(màn)色(sè)彩;

  详略安(ān)排极(jí)具匠心,虽然写的是战(zhàn)争题材(cái),但(dàn)着墨较多的却是生活场(chǎng)景和(hé)儿女情态,富有生(shēng)活气息;

  以人物问答及铺陈(chén)、排比、对(duì)偶、互文等手法描述人物情态,刻画人(rén)物(wù)心理,生动细致,神气跃然,具有(yǒu)强烈的(de)艺术感(gǎn)染力。

  与《孔雀东南飞》合称“乐(lè)府(fǔ)双璧(bì)”。

《木兰诗》中的“当窗理云鬓(bìn),对(duì)镜贴花(huā)黄”是什么意思?

  当窗(chuāng)理云(yún)鬓,对镜(jìng)贴花黄的意思是面对窗户和(hé)镜子(zi)梳理(lǐ)像云一样柔美(měi)的头发,额上贴上花黄。


当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花(huā)黄

  【这句话的全(quán)文为】

  唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机(jī)杼声,唯(wéi)闻女叹息。

  (唯 一(yī)作(zuò):惟)

  问女何(hé)所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨(zuó)夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵,军(jūn)书十二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰(lán)无长(zhǎng)兄,愿为(wèi)市鞍马,从此(cǐ)替(tì)爷征(zhēng)。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南(nán)市(shì)买辔(pèi)头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷(yé)娘唤女声,但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山头(tóu),不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气(qì)传(chuán)金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年(nián)归。

  归(guī)来见天子(zi),天(tiān)子(zi)坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗问所(suǒ)欲,木兰(lán)不(bù)用尚(shàng)书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟(dì)闻姊(zǐ)来(lái),磨刀霍(huò)霍向(xiàng)猪(zhū)羊。

  开我东阁门,坐我(wǒ)西阁床。

  脱我战时袍(páo)巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么,著我旧时裳(shang)。

  当窗理云鬓,对(duì)镜(jìng)帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同(tóng)行十(shí)二(èr)年,不知木兰(lán)是(shì)女郎(láng)。

  雄兔脚扑朔,雌(cí)兔眼(yǎn)迷离;双兔傍(bàng)地走,安能(néng)辨我是雄雌?


  【这首诗的(de)译文为(wèi)】

  叹(tàn)息声一(yī)声接着一(yī)声,木兰对着房门织(zhī)布(bù)。

  听(tīng)不见织布机织布梭的声音,只听见木兰在叹息。

  问木兰在想什么?在惦记什么?木兰答(dá)道:我也(yě)没(méi)在想什(shén)么(me),也没在惦记什(shén)么。

  昨天晚上看见了征(zhēng)兵的文书(shū),君主(zhǔ)在大规模征兵,征(zhēng)兵的名册有很多卷,每一卷上都有我父亲的名字。

  父亲没有大儿子,我没有兄长,木兰愿意为此到(dào)集市上去(qù)买马(mǎ)鞍和(hé)马匹,从此开始替(tì)代父亲去征战(zhàn)。

  在集(jí)市各处(chù)购(gòu)买骏马(mǎ)、马鞍、鞍(ān)下的垫(diàn)子(zi)、马嚼(jué)子、缰(jiāng)绳(shéng)和马(mǎ)鞭(biān)。

  早上辞(cí)别父(fù)母上路,晚上宿(sù)营在(zài)黄(huáng)河边(biān),听(tīng)不见父母(mǔ)呼叫(jiào)女儿的声音(yīn),只听见黄河水奔腾流淌的(de)声音。

  早晨离开黄河上(shàng)路(lù),晚上到达黑山(shān)头,听不见父母呼叫女儿的声音,只听见胡(hú)人战氏(shì)迟搭马啾啾的鸣(míng)叫声。

  不远万里奔(bēn)赴战(zhàn)场,飞一样跨过一道道(dào)的关隘,越过一座座的(de)山峰(fēng)。

  夜晚北方的寒气(qì)传送着(zhe)打(dǎ)更(gèng)的声音,寒冷的月光照(zhào)在将士们的铠甲上。

  将士们身(shēn)经百战有(yǒu)的为国捐躯,有的转(zhuǎn)战(zhàn)多年得胜归来。

  胜(shèng)利归来朝见天子,天子(zi)坐在殿堂论功行赏。

  给木兰记(jì)了很大的功(gōng)勋,赏赐(cì)了很多(duō)的(de)财物。

  天子问木兰想(xiǎng)要什么,木兰(lán)说(shuō)不愿(yuàn)做尚书郎,希望能骑着千里马,快马加(jiā)鞭送我回故乡(xiāng)。

  父母听(tīng)说女(nǚ)儿回(huí)来了,互(hù)相(xiāng)搀扶着到城外迎接(jiē)她;姐姐听说(shuō)妹妹回来(lái)了,对着门户梳(shū)妆打(dǎ)扮起(qǐ)来;弟弟听说姐(jiě)姐回来了,忙着霍霍地(dì)磨刀(dāo)杀猪宰羊。

  开我东阁(gé)、西阁的门,坐在我的床上。

  脱去打(dǎ)仗时穿的战(zhàn)袍,穿(chuān)上(shàng)以前的女儿装,面对窗户和镜(jìng)子梳理(lǐ)像(xiàng)云一样柔美的头发,额上贴上花(huā)黄(huáng)。

  出(chū)门(mén)去见一起(qǐ)打仗的伙伴(bàn),伙(huǒ)伴(bàn)们都很吃惊,征战同(tóng)行这么多年(nián),竟然不知木(mù)兰是个女子(zi)。

  提着兔子的耳朵悬在半空时(shí),雄(xióng)兔两只(zhǐ)前(qián)脚时(shí)常(cháng)动弹,雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所以容(róng)易(yì)辨认。

  雄雌两只兔子贴着地面跑(pǎo),怎能(néng)辨(biàn)别哪(nǎ)个(gè)是雄兔哪个(gè)是(shì)雌兔(tù)呢?


  【这(zhè)里有一(yī)些我觉得比较重要(yào)的词汇,单独解释(shì)给大(dà)家(jiā)看】

  唧唧(jī jī):叹息声(shēng),意思是木(mù)兰无心织布,停(tíng)机(jī)叹息。

  一说为(wèi)纺织机(jī)的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)(zhù)声(shēng):织布机发出的(de)声音。

  机:指织布(bù)机。

  杼:织布(bù)梭(suō)子。

  唯(wéi):只。

  何(hé):什么。

  忆:思念,惦记巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么p>

  军帖(tiě):征兵(bīng)的文书(shū)。

  可(kě)汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称(chēng)呼(hū)

  军书十二(èr)卷:征兵(bīng)的名(míng)册很多(duō)卷(juǎn)。

  十二,表示很多(duō),不是确(què)指(zhǐ)。

  下文的“十二(èr)转”、“十二年”,用法与此(cǐ)相同。

  爷:和下(xià)文的“阿爷”一(yī)样(yàng),都(dōu)指父亲(qīn)。

  愿(yuàn)为(wèi)市鞍(ān)(ān)马:为,为此(cǐ)。

  市,买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫(diàn)子(zi)。

  辔(pèi)(pèi)头:驾驭牲口用的(de)嚼子、笼头和(hé)缰绳。

  辞:离开,辞(cí)行(xíng)。

  溅溅(jiān jiān):水流激射(shè)的声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡(hú)人的战马。

  胡,古(gǔ)代对北方少数(shù)民族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声音。

  万里赴戎机(jī):不远万里,奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关山度若飞:像飞一样地(dì)跨过一道道的(de)关,越过(guò)一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打(dǎ)更的声(shēng)音(yīn)。

  旦祥朔(shuò),北方(fāng)。

  金柝(tuò),即刁(diāo)斗(dòu)。

  古代军中用的一种铁锅(guō),白天用来做饭,晚(wǎn)上用来(lái)报更。

  寒光照铁(tiě)衣:冰冷的月光(guāng)照在将士们的铠(kǎi)甲上。

  明(míng)堂:明亮的厅堂,此处(chù)指宫殿(diàn)

  策勋十二转:记很大的功。

  策勋(xūn),记功。

  转,勋(xūn)级每(měi)升一级叫一转,十二转为最高的勋(xūn)级。

  十二(èr)转:不是确数(shù),形容功(gōng)劳极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏(shǎng)赐很多(duō)的财物。

  百千:形容数量多。

  强,有余。

  问所欲(yù):问(wèn)(木兰)想要什么。

  不用:不愿意做。

  尚(shàng)书郎:尚书(shū)省的(de)官。

  尚书(shū)省是古代朝(cháo)廷中管(guǎn)理(lǐ)国家政事的机关。

  愿驰(chí)千(qiān)里足:希望骑上(shàng)千(qiān)里马。

  郭:外城。

  扶:扶持(chí)。

  将:助(zhù)词,不(bù)译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女子(zi)的艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词(cí),磨刀(dāo)的声(shēng)音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn):像(xiàng)云那(nà)样(yàng)的鬓发,形(xíng)容好(hǎo)看(kàn)的头发。

  帖(tiē)花黄:帖(tiē)”通假(jiǎ)字(zì) 通“贴”。

  花(huā)黄,古代妇女(nǚ)的一种(zhǒng)面部(bù)装饰物(wù)。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌兔眼(yǎn)迷离:据说(shuō),提着兔(tù)子的(de)耳朵悬在(zài)半空时,雄兔(tù)两只前脚时时动弹(dàn),雌兔(tù)两只(zhǐ)眼睛时常(cháng)眯着,所以容易辨认。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着眼。

  双(shuāng)兔傍(bàng)地走(zǒu),安能辨(biàn)我是(shì)雄雌:两(liǎng)只兔(tù)子贴着(zhe)地面跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌(cí)兔呢(ne)?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人(rén)用同一个锅吃饭(fàn),后意(yì)译为同行的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地走(zǒu):贴着地面并排跑。


  【这首诗的文言(yán)常识为】

  字词句:

  A.字(zì)音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅(jiàn)溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿(ā)姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字(zì):

  ①.对(duì)镜帖花黄(huáng):“帖”通“贴(tiē)”,贴,粘(zhān)贴。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有(yǒu)爷名;今指爷爷,即父亲的(de)父(fù)亲。

  ②走(zǒu):古义为跑,双兔傍地走;今义行走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但闻(wén)黄河流水鸣(míng)溅溅;今常用作转折连(lián)词。

  ④郭(guō):古义为外城,e.g.:出郭相(xiāng)扶将(jiāng);今仅(jǐn)用作(zuò)姓氏(shì)。

  ⑤户:古义为(wèi)门,木兰当户织;今(jīn)义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难以分辨清楚。

  ⑦十(shí)二:古(gǔ)义(yì)为(wèi)虚数(shù)多,今义(yì)数词,十二。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东(dōng)市买骏(jùn)马(mǎ);b.买,e.g.:愿(yuàn)为市鞍马。

  (名(míng)词作(zuò)动词。

  我愿意为(wèi)此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西(xī)), e.g.:东市买骏马;b.雇(gù),租,e.g.:欲买舟(zhōu)而下。

  愿(yuàn):a愿(yuàn)意,e.g.:愿为市鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。

  词语活用(yòng):

  ①“何(hé)”疑问代词作动词,是什么(me)。

  问女何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作动(dòng)词(cí),登(dēng)记。

  策勋十二(èr)转。

  ③“骑”动(dòng)词作(zuò)名词,战马(mǎ)。

  但闻燕(yàn)山胡(hú)骑鸣啾啾。

  成(chéng)语(yǔ):扑朔迷(mí)离(lí)

  原指难辨兔的雄雌,比(bǐ)喻辨认(rèn)不清是(shì)男是(shì)女。

  现(xiàn)指形容事情错(cuò)综复杂,难于辨别。

  特(tè)殊句式及(jí)重(zhòng)点(diǎn)句子翻(fān)译

  ①省(shěng)略句:愿为市鞍马(mǎ)。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此”指代(dài)父从军这件事。

  )

  愿意为此(cǐ)去买鞍马。

  ②倒装句:问(wèn)女何所思(sī)(“何(hé)所思”是“所(suǒ)思何”的(de)倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的(de)是什么?

  ③万(wàn)里赴(fù)戎(róng)机,关(guān)山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒光(guāng)照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万(wàn)里,奔赴战(zhàn)场,像飞一样地跨(kuà)过一道(dào)道(dào)的关,越过(guò)一座座的山。

  将(jiāng)军和壮士身经(jīng)百(bǎi)战(zhàn),历(lì)经(jīng)数年,有的战死(sǐ),有(yǒu)的(de)活下来(lái)凯旋。

  ④当(dāng)窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng):当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。


  【这(zhè)首诗的创作背景】

  它产(chǎn)生的时代众说纷纭,但从历史(shǐ)地理(lǐ)的条件可以判定事和诗(shī)可(kě)能产生(shēng)后魏,这(zhè)诗(shī)产生于民(mín)间(jiān),在长期(qī)流传过程(chéng)中,有经(jīng)后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记(jì)易诵的特色。

  学者(zhě)们大都认为,《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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