闻(wén)过则喜是什么(me)意思，闻(wén)过则(zé)喜后面一句是(shì)什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别(bié)人指出自(zì)己的过(guò)错而(ér)高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指出自(zì)己(jǐ)的过(guò)错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子(zi)对(duì)他的弟子(zi)们谈到(dào)勇于接受批(pī)评(píng)的问(wèn)题时(shí)，举出(chū)了我国历史上(shàng)的(de)三个人来：子路(lù)、禹和(hé)舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意(yì)别人指(zhǐ)出他(tā)的缺点。

　　指(zhǐ)出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代(dài)传说(shuō)中的夏朝开国(guó)君主，曾经治平了洪水(shuǐ)的(de)大患。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们传颂的(de)古代圣王(wáng)。

　　他非常虚心，听到别人对他的(de)善言劝告(gào)时，往往(wǎng)感(gǎn)激得(dé)下(xià)拜。

　人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的(de)古(gǔ)代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的帝位就是舜(shùn)禅(chán)让给(gěi)他的。

　　孟子(zi)说，舜(shùn)比禹要更伟大(dà)。

　　他能善(shàn)与人(rén)同，舍己(jǐ)从人，与(yǔ)人为(wèi)善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就(jiù)是把成(chéng)绩优点看作不是个(gè)人独(dú)有(yǒu)、而(ér)是(shì)和群众共(gòng)同(tóng)的(de)。

　　所谓“舍(shě)己(jǐ)从人”，就是(shì)舍弃自(zì)己的缺点，遵(zūn)从(cóng)别人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河滨烧(shāo)过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天子，所有的长处没有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别人(rén)的(de)长处以提(tí)高自己，从而(ér)更多地为大家做些(xiē)好(hǎo)事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于人以(yǐ)为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说作“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后(hòu)来变作(zuò)放(fàng)弃自己的(de)主张、听从别人意(yì)见的意(yì)思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的利益(yì)、为别人服(fú)务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来(lái)也有些变了，成了(le)与人和睦相(xiāng)处(chù)的(de)意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句是：知过不讳(huì)

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知(zhī)过不(bù)讳(huì)，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别(bié)人说自己有错应当高兴，知人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(zhī)道(dào)自己的(de)过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的过(guò)错应(yīng)当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆(lù)九(jiǔ)渊用这一(yī)典故，扩充了关于知(zhī)过必改(gǎi)的含义，提(tí)出了三(sān)旦(dàn)首层意思(sī)。

　　1、不怕(pà)人指出错误(wù)

　　2、知(zhī)道错(cuò)了不自欺欺人，自(zì)己(jǐ)仔(zǎi)细分析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误(wù)。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格(gé)地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于(yú)律己，出而见之事(shì)功(gōng)；心(xīn)乎爱(ài)民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓(wèi)语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

　　反(fǎn)义词(cí)：文(wén)过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰自己的过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个小人对(duì)于(yú)自己的过错,总想(xiǎng)办法说(shuō)出(chū)一套理由,把过(guò)错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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