盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信(xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fā吴亦凡还出得来吗ng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cà吴亦凡还出得来吗i)的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吴亦凡还出得来吗