悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zě晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军n)么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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