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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织罪拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴(xīng拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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