生人回(huí)避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士(shì)模样的人(rén)率领下，整齐(qí)划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸(shī)的头(tóu)上(shàng)贴着一(yī)道(dào)镇尸符，防止他(tā)们(men)发生尸(shī)变。这是(shì)电视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘(xiāng)西三邪”。

关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说很多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的(de)职(zhí)业充满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他(tā)们(men)越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄机，那价格就高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象(xiàng)一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)
在古代(dài)，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会(huì)委托赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回家，让他们(men)魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了家，就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

湘西(xī)赶厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)在(zài)当(dāng)时是一个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师(shī)父带两三个徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之(zhī)间(jiān)。他(tā)们一(yī)般(bān)在晚(wǎn)上(shàng)行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一般人也会(huì)远远地(dì)躲开。本来对(duì)于(yú)这种事，常(cháng)人是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及(jí)的，因(yīn厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕(mù)的掩护，抬(tái)起就走。若是遇到人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的，就是要让人(rén)觉得(dé)神(shén)秘莫测，增(zēng)添了这个职业的(de)神(shén)秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地方(fāng)出(chū)辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看到一群死(sǐ)尸在公(gōng)路(lù)上(shàng)行走，汽车近身(shēn)时(shí)，还知道避让在(zài)路旁，完全同活人一(yī)样。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂(táng)而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走！

上路前(qián)，他们会给尸(shī)体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据(jù)说(shuō)尸体身上(shàng)涂(tú)抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节(jié)不(bù)会变(biàn)硬。一次(cì)赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由(yóu)师(shī)父在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的(de)、投河上吊(diào)自(zì)愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不(bù)全的(de)这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这个职(zhí)业的人，必须胆(dǎn)大(dà)，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸(shī)体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān)，重庆打铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘(xiāng)”，以次招揽客(kè)户。据说(shu厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么ō)每天都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

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