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全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng),是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术,而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊,这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节,对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕,事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗?如果真的有的话,又是什么原理呢?

真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知,历史上(shàng)确实有这样的东西,所谓的赶尸,并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已,赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的(de)药(yào)水,而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动(dòng)的,而是由背尸人背在身上(s全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市hàng)走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了,其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体,这些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边,头上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子,从(cóng)很远的(de)地(dì)方看,就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ),连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实他们就是一个(gè)术士,在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸,摇铃(líng)铛(dāng),给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)?因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来(lái),不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时,这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么原(yuán)理
湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)?
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说(shuō)起,在古(gǔ)代,交通运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门,在(zài)外边遇(yù)害,或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法,在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式,那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西,交(jiāo)通非常的闭塞(sāi),想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话,也(yě)是一件不容易的事情。而360行,行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物,同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì),将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳,他(tā)们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢(ne)?仔细查(chá)阅了一番资料以后,发现古代(dài)的这(zhè)些方(fā全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ng)式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙,在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节,不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的,只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法,上(shàng)中下三法各有不同,且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ),让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì),这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解,把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后,有背尸者背到目的地,然后前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn),身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī),这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术,大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路,对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了,看完了上法和中法以后,相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了。

真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么(me)原(yuán)理
湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的?


这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已,但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后,道士来了以(yǐ)后,想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话,就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò),然后(hòu)再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘,在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后,道士就会开始(shǐ)念咒,然(rán)后贴神(shén)符,然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活,具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ),感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书(shū)籍观看,小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后,尸体就会跟着老道士走。

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湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳,就比如说在赶(gǎn)尸的时候,必(bì)须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物,那(nà)么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏(huài),尸体就会倒下去(qù),再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu),所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛,他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后,人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音,就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ),不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出,以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗 是什么原理
湘西赶尸

当然,这个仅仅只是书上看到的而已,谁也没(méi)有见过,我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸,很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ),各位就当(dāng)个故事,看看就行了,不要太在(zài)意,也(yě)不要太当真。

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