双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的(de)双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了shí)这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

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