吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一(yī)定打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错综复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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