七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

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七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fè外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ng)和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么>

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的(de)水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是(shì)既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示(shì)满月后(hòu)一天。外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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