草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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