四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的四大派别(bié)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟(wěi)大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟(dì)子(zi)安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲(zhé)学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的第(dì)三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵逻辑实证主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不(bù)满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值取决(jué)于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价值完全(quán)取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快(kuài)乐(lè)才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导(dǎo)致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富(fù)多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们的(de)道德困境

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