怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风(fēng)：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗p>

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的(de)是(shì)好话,不(bù)过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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