赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的(de)人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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