抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要(yào)的(de)理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分(fēn)支，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的(de)意象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后一位诗(shī)人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的(de)诗(shī)歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的(de)艺术(shù)特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间(jiān)传递出(chū)只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看(kàn)来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间(jiān)，空间的两个可(kě)见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人(rén)群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美(měi)的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭(tíng)主妇(fù)背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言(yán)的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对(duì)按(àn)固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节或(huò)一个(gè)团，它是(shì)我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而(ér)成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演进(jìn)而(ér)来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在(zài)画面(miàn)上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合(hé)，形成(chéng)直角或长方形(xíng)，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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