恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之端也的意思10字(zì)，恻隐之心(xīn)仁之端(duān)也的意思是啥(shá)是“恻(cè)隐之心(xīn)，仁(rén)之端也”的(de)意思是(shì)同(tóng)情(qíng)心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义(yì)的开端(duān)的(de)。

　　关于恻隐之心(xīn)仁(rén)之(zhī)端也的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的(de)意思是(shì)啥以(yǐ)及(jí)恻(cè)隐之心(xīn)仁(rén)之端(duān)也(yě)的(de)意思(sī)10字(zì)，恻隐之(zhī)心(xīn)仁之端也的意思(sī)翻译拼音，恻(c3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人è)隐之(zhī)心仁之端也(yě)的(de)意思是啥，恻隐之心仁之端也的意思和(hé)拼音，恻(cè)隐之心仁(rén)之端也的意思和(hé)道理(lǐ)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也(yě)的意思(sī)是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是仁(rén)的(de)开端，羞耻(chǐ)心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子认(rèn)为(wèi)人(rén)性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)”包括四个方(fān3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人g)面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞(xiū)恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能(néng)者，贼(zéi)其(qí)君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之矣。

　　若(ruò)火之始然(rán)，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充 之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思想、政(zhèng)治策略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王霸(bà)之辨(biàn)、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社(shè)稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成(chéng)书(shū)大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南(nán)宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四(sì)书(shū)”。

恻隐(yǐn)之心,仁之端也这句的(de)意思

　　 　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端也”的意思是(shì)：同(tóng)情心(xīn)就是仁的(de)开端。

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”出自(zì)《孟子(zi)》，在孟子的(de)哲学里，人(rén)性本善且拥有四种天生就有的本心(xīn)，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　这“四心”就(ji3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ù)是“仁义礼智(zhì)” 这四种道启裂(liè)德范畴的发端。

　　 　　人皆(jiē)有不忍人之心

　　 　　孟(mèng)子 〔先秦〕

　　 　　孟子(zi)曰：“人皆有不忍人之(zhī)心(xīn)。

　　先王(wáng)有不忍人之心(xīn)，斯有(yǒu)不忍人之(zhī)政矣。

　　以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

　　所以谓人皆(jiē)有不忍(rěn)人(rén)之心者，今人乍见(jiàn)孺子将入于(yú)井(jǐng)，皆有怵惕恻隐之(zhī)心;非所以(yǐ)内(nèi)交于孺(rú)子之父(fù)母(mǔ)也(yě)，非(fēi)所(suǒ)以要誉于乡 党朋友也(yě)，非(fēi)恶其声而然也(yě)。

　　 由是观之，无恻(cè)隐之心，非人也(yě);无羞恶之心，非人也(yě);无辞让(ràng)之心，非人也;无是(shì)非之心(xīn)，非人也。

　　恻隐之心，仁之端也;羞恶之(zhī)心，义之端也(yě);辞让之心，礼(lǐ)之端也;是非之心，智(zhì)陵旁并之端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也(yě)，犹尺(chǐ)迹其(qí)有(yǒu)四(sì)体也。

　　 有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者也;谓其(qí)君不能(néng)者(zhě)，贼(zéi)其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣，若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以保四海;苟(gǒu)不充之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　”

未经允许不得转载：绿茶通用站群 3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人