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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也(yě)不(bù)例(lì)外。

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