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  高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的(de)典故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了,您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音,并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细(xì)棍子(zi),就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ),在巨(jù)大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面,还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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