杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，杞人忧天文(wén)言文翻译及道2197的立方根是多少，216的立方根是多少理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译，杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文拼(pīn)音(yīn)版等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　2197的立方根是多少，216的立方根是多少　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 2197的立方根是多少，216的立方根是多少