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害群(qún)之马的寓言成语(yǔ)故事，害群之马的寓言故(gù)事得到什么启示

　　害群之(zhī)马(mǎ)原指损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　现比方损害社(shè)会或团体的人。

　　害群之马寓(yù)言(yán)故事的启示(shì)是(shì)对有损国家、团体、人民利益(yì)的(de)团体(tǐ)或个人，要(yào)及早发(fā)现、及早(zǎo)处理。

害群(qún)之(zhī)马的寓言(yán)故事

　　有一(yī)次，黄帝(dì)要到具(jù)茨山去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右护卫，张若、他(tā)朋(péng)在前边开路，昆阍、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他们(men)来到襄诚田野时，迷失了(le)方向，七位(wèi)圣贤都走失，找不(bù)到一(yī)个人指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便(biàn)问他：“你知道(dào)具(jù)茨山在(zài)哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住(zhù)在哪(nǎ)里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真(zhēn)特(tè)别！他(tā)不光知道具(jù)茨山(shān)，还知道大隗(kuí)住在(zài)哪里(lǐ)。

　　那么(me)请问(wèn)，你是否知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说(shuō)：“管理(lǐ)全国(guó)，就象你们(men)在野外邀游相同，只管前行，不要无事生非，把政事搞(gǎo)得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有一(yī)位长(zhǎng)者(zhě)教道我(wǒ)说：“你(nǐ)要乘(chéng)着阳光(guāng)之车，在襄城的(de)田野(yě)上邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的缺(quē)点现已好了，我又要开端在苍茫世(shì)尘之外畅游。

　　管理全国也应当像这样，我(wǒ)想用(yòng)不(bù)着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊了，终究(jiū)该怎(zěn)样现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(yàng)管理全国呢？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘(jí)问。

　　那孩子说：“管理全(quán)国，和我放(fàng)马又有何不同呢(ne)？只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群(qún)的马驱(qū)赶出去就行了。

　　”黄帝(dì)大(dà)受启示，叩(kòu)头行了(le)大礼，称牧(mù)童为天师(shī)，一再感谢(xiè)，刚(gāng)才(cái)脱(tuō)离。

害群之马造句

　　1.咱们(men)是一个联合的全体,不允(yǔn)许某(mǒu)些害(hài)群(qún)之(zhī)马在咱(zán)们的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶(è)徒(tú)总是(shì)常常打架捣乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是，真乐(lè)意(yì)被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必定有几个害群(qún)之(zhī)马。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害群(qún)之马。

　　6.对(duì)损(sǔn)害(hài)社会的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法忍受(shòu)这个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持(chí)续留(liú)在社(shè)区内。

　　8.害群(qún)之马有必要清除，团(tuán)体才(cái)干前进。

　　9.他(tā)常常乱丢(diū)垃圾(jī)惹事生(shēng)非，社区的居民都把(bǎ)他(tā)当作(zuò)害群之(zhī)马。<现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子/p>

　　10.我觉得像他这样的害群之马就应该抓起(qǐ)来！

害群(qún)之(zhī)马从中得(dé)到(dào)的启示(shì)？

　　害罩答(dá)群(qún)之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群(qún)的(de)劣马。

　　比方现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子损害社会或团体的人。

　　【成语故事(shì)】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的(de)神。

　　他遇到一个牧马(mǎ)儿童，就(jiù)问：你知道具(jù)茨山往哪走粗禅吗？牧(mù)童(tóng)答到(dào)：知道。

　　物凳(dèng)慧黄(huáng)帝感到这小孩不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全国(guó)跟牧马相同，只要去其害马者(zhě)（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听(tīng)，急忙叩头称谢(xiè)，称(chēng)牧童为天师。

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