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  “兵革非不坚利也”的兵革的意思:泛指兵(bīng)器(qì)配备。

  出自(zì)《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非不高也,池非不深(shēn)也,兵(bīng)革非不坚利(lì)也,米粟(sù)非不多也,委而去(qù)之(zhī),是有利(lì)地势不(bù)如人和也。

  故曰:域民(mín)不以封疆之界,固(gù)国(guó)不以山溪之险,威(wēi)全国谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(guó)不以兵革之利(lì)。

  ”译(yì)文:城墙并不是(shì)不(bù)高啊,护城河并不是(shì)不深啊,兵器(qì)配备(bèi)也并(bìng)不是不(bù)精(jīng)巧啊,粮(liáng)食供应也并不是不充足(zú)啊(a),可是,守城(chéng)一方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于作战(zhàn)的地舆局势(再好),也(yě)比不上深得(dé)人心、内(nèi)部联(lián)合啊。

  所以(yǐ)说:使大众久居下来(lái)而不迁到其它的当地(dì)去,不(bù)能依托划(huà)定边境的(de)边界,巩固国防不(bù)能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武(wǔ)力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多助(zhù),失道寡助》出(chū)自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善良方(fāng)面,会(huì)得(dé)到多(duō)数人的支撑协(xié)助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并(bìng)将(jiāng)这三者(zhě)加(jiā)以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有利(lì)地(dì)势不如有利地势,有利地势不如(rú)人(rén)和”的(de)道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么是(shì)什(shén)么意思?

  “坚利”的意(yì)思是(shì):坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利(lì)地势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地势不如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵(bīng)器,革指其他配备。

  全句(jù)的意思(sī)是:作战的兵(bīng)器(qì)和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文(wén)中,孟子(zi)强调了(le)战役(yì)中主观因素的(de)重春睁要性,人(rén)和(hé)在(zài)战役中的主导作用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐(táng)·柳宗元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人(rén)刀不坚(jiān)利,四万汉亏灶(zào)兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵(bīng)。

  ”

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