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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上(shàng)等的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人(rén)：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治的(de)。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该句(jù)引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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