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凶猛的意思是什么凶猛的近义词致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的(de)意思是“致知在格(gé)物(wù)，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本心的。

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　　“致知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译(yì)文：古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自己的国(guó)家(jiā)，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己的(de)思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己(j凶猛的意思是什么凶猛的近义词; line-height: 24px;'>凶猛的意思是什么凶猛的近义词ǐ)的意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的(de)途径在于(yú)认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才(cái)能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才(cái)能端(duān)正；

　　心(xīn)思(sī)端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)后天下才能(néng)太(tài)平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后(hòu)，分为“经(jīng)”和(hé)“传”两个(gè)部分。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章(zhāng)，是孔子的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的(de)学生曾子(zi)记录(lù)；

　　“传”十(shí)章，是曾子(zi)对“经(jīng)”的(de)理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示(shì)的，是儒(rú)学三纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条(tiáo)目工夫，也是儒(rú)学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所展(zhǎn)示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部(bù)学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明(míng)明德于天下者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国治(zhì)而后天下平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治理好自己的国(guó)家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养(yǎng)自身的(de)品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要(yào)端(duān)正自己的心(xīn)思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心(xīn)思，先(xiān)要(yào)使自己的意念真诚；要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先(xiān)要(yào)使自己革除不好的思想；认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思(sī)才能(néng)端正；心思端正后才能修养品性(xìng)；品性修养(yǎng)后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才(cái)能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。