赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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