社(shè)日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人(ré陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌n)间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌dù)百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌