敬告(gào)：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及(jí)的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动(dòng)定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个(gè)原(yuán)因(yīn)是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就(jiù)必(bì)须(xū)知道地(dì)球的(de)周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)云南有哪几个市 云南是几线城市长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然(rán)后人(rén)类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代云南有哪几个市 云南是几线城市。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn云南有哪几个市 云南是几线城市)、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细(xì)一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了(le)这(zhè)个(gè)第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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