吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思-绿茶通用站群

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世(shì)间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思学(xué)家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。