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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

  每天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路。

  比喻(yù)学(xué)习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心,要坚持下去(qù),不(bù)要半途而废(fèi)。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉(yān);

  积(jī)善成德,而神明自得(dé),圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);

  驽马十驾,功(gōng)在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃(āi)土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了高山,风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生(shēng);

  积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德,精神得(dé)到提升,圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细(xì)小的流水,就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十(shí)天,它的成功在(zài)于不(bù)停止。

  如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

  如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健的筋骨,却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土,向下喝(hē)到地下(xià)的泉水,这是由于它(tā)用心(xīn)专一(yī)。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累,就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思(sī)是:没有一步半步的(de)累(lèi)计,就没(méi)有办法到(dào)达千(qiān)里的地方;不(bù)积累小河(hé)流,就没有办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng),可(kě)以充实、丰富、完善自己。

  可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  荀(xún)子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁况,字(zì)卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人(rén)。

  著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性善(shàn)论比较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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