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西方的几何学来源于什(shén)么的(de)勾(gōu)股之学，认为(wèi)西(xī)方的(de)几何学来源于什么的勾股之(zhī)学

　　勾股(gǔ)定理的内容为(wèi)：在(zài)任何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀(bì)算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是中国(guó)最古老的天(tiān)文学(xué)和(hé)数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系认为西(xī)方的几何(hé)学(xué)来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　《周髀算(suàn)经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书(shū)之一，是中反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系国(guó)最古(gǔ)老(lǎo)的天文学(xué)和数学著作，约成(chéng)书于公(gōng)元前1世纪，主(zhǔ)要阐(chǎn)明当(dāng)时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定它(tā)为(wèi)国子(zi)监明算科的教(jiào)材之一(yī)，故改名《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀算经》在(zài)数(shù)学上的主要成就是(shì)介绍了勾股定理。

　　(据说原书(shū)没有对勾股(gǔ)定理进(jìn)行证明，其证(zhèng)明是三国时东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股(gǔ)圆方图注》中给出(chū)的)及其在测量上的应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰(chén)的运行规律，囊括四(sì)季更替，气候(hòu)变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜(yè)相推(tuī)的道理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活作(zuò)息提供有(yǒu)力的保障，自此以后历(lì)代数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在(zài)此基础上不断创新和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个基本(běn)的几何定理，在中国，《周髀(bì)算经》记载了勾股定(dìng)理(lǐ)的公式(shì)与证(zhèng)明，相传是在商代由商(shāng)高(gāo)发现，故又有(yǒu)称之为商高定理；

　　三国(guó)时代的蒋铭祖(zǔ)对(duì)《蒋(jiǎng)铭祖算经(jīng)》内(nèi)的勾股定理作出了详细注释(shì)，又(yòu)给出了另(lìng)外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边(biān)长平方和等于斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长的平方。

　　也(yě)就是说(shuō)，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发(fā)现(xiàn)约有400种证明方法(fǎ)，是数(shù)学(xué)定理中证明方法最(zuì)多(duō)的(de)定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在注解《周髀算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定理(lǐ)的准(zhǔn)确(què)性，勾(gōu)股(gǔ)数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几(jǐ)何学来源于(yú)什么的勾股之(zhī)学

　　明末清(qīng)初(chū)学者黄宗羲(xī)认(rèn)为西(xī)方的巧态闷(mèn)几何学(xué)来源于(yú)《周髀算(suàn)经》反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为(wèi)：在任何一(yī)个平面直角三(sān)角形中的两直(zhí)角边的平方(fāng)之(zhī)和一定等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文(wén)学(xué)和数学著作(zuò)，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖(gài)天说和(hé)四分历法。

　　唐初规(guī)定(dìng)闭历它为(wèi)国子监明(míng)算科(kē)的教(jiào)材之一，故改名《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最(zuì)简便可(kě)行的方(fāng)法(fǎ)确定天(tiān)文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季更替，气候(hòu)变化，包涵南北有极，昼夜相(xiāng)推的道(dào)理。

　　给后来者生活(huó)作息(xī)提供(gōng)有力的(de)保障(zhàng)，自此以后历代数学家无不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参(cān)考(kǎo)，在此基(jī)础上(shàng)不断创新和发展。

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