悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(z馈赠的意思ào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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