十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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